黒潮洗う土佐。嘉永六年の黒船来航を機に、山内容堂は吉田東洋を重用するなど、門閥を問わぬ人材登用を軸に藩政改革を実施した。一方、武市半平太は下級武士や郷士、村役人を結集して土佐勤王党を立ち上げ、文久二年には東洋を暗殺した。これにより発言力を強めた勤王党の諸士は、重ね厚く反り浅く、柄鞘共に目立って長い刀を腰に闊歩し、強烈な存在感を示したのである。 　表題の氏詮（うじのり・うじあき）の刀は典型的な勤王党の造り込み・・・

小太刀のような美しい姿の脇差。刀身に流麗に刻された「やきたちはさやにをさめてますらをのこころますますとくへかりけり　正三位有功造并詠」の文字から、千種有功（ちぐさ ありこと)卿の作とわかる。寛政九年に生まれた有功卿は、文化十年に家督を継承し、天保三年に正三位となる。和歌、書画、茶等の諸芸諸道を物にするも飽き足らず、南海太郎朝尊に師事して鍛刀技をも修めた情熱の人である。

　隅谷正峯(まさみね)師は現代刀界の第一人者。昭和十四年に入学した立命館大学で、固山宗次や泰龍斎宗寛の流れに連なる桜井正幸と出会って鍛刀技術を学んで作刀に没頭。戦後は備前一文字、長光、景光等の古名刀の研究に邁進し、華麗で豪華な「隅谷丁子」を完成させ、昭和四十年、四十一年、四十九年と三回の正宗賞に輝き、昭和五十六年に国指定重要無形文化財保持者となる。

　手掻(てがい)は鎌倉末期から南北朝時代の大和国に栄えた鍛冶集団。棟梁包永は柾がかった地鉄と沸強い刃文を特色とし、乱刃(みだれば)と直刃(すぐは)を表裏に焼き分けた神君家康御手触の名物児手柏包永(このてかしわ かねなが)の刀を筆頭に名作も多い。包貞、包清等「包」を通名とした優工を擁し、寺院や寺領荘園を守る武士の需に応えた。