南紀重国は鎌倉時代後期の手掻包永を初祖とする大和鍛冶の末裔。慶長年間に徳川家康の目に留まり、父包國と共に駿河国府中に赴いて作刀。家康没後は家康十男頼信宣の紀州和歌山移封に伴って和歌山に移住。直刃あるいは乱刃を焼いて作品の境域高く、直刃出来は遠祖包永、乱刃は正宗門の江あるいは志津に擬せられて名作多く、江戸時代においける屈指の名工の一人に数えられている。

　文安三年紀が刻された備前國長舩経家の、至近の敵に応戦する刀として太刀に差し添えられた作。当時、備前の守護赤松氏の庇護の下では、盛光、康光、家助等刀剣史上「応永備前」と呼ばれる優工が活躍していた。経家もその一人で、加賀前田家の支藩大聖寺家伝来の二字銘の太刀（重美）に代表される優品を手掛けた名手であった。

　桃山時代。　美濃国。　兼房は美濃の惣領鍛冶の立場にあり、兼定、兼元、兼常などと共に知名度の高さを誇る美濃国の代表工。兼房乱れと呼ばれる焼頭の丸い独特な刃文に特徴があり、華やかさと切れ味の両立を以て刀剣界に遍くその名を轟かせている。

　大小一腰の大刀。行長は江戸初期に豊後国高田で活躍した刀工。鎬地の肉が削がれて鎬筋が強く張り、刃先は冷たく澄み、切れ味の良さを偲ばせる。鉄質優れ、淡く乱れごころの映りが立ち、直刃調の刃文が長舩清光を想わせて見応えがある。
趣味の良い尾張拵に納められている。

　仙台国包二代、山城守国包と極められた脇差。幕政時代には鎌倉時代の大和古作として南部家に大切に伝えられたもの。通常見る国包二代の作は柾目が小板目に見える程に詰んだ作が多いが、柾目肌が顕著な本作は焼刃が奔放に変化して大和当麻に見紛い、蓋し同作極め中の傑作。

　助直は近江国野洲郡高木の生まれ。大坂に出、そぼろ助広初代に師事して業成り、その娘婿となって涛欄乱刃を創始した義兄越前守助広を棟梁とする津田一門を盛り立てた。沸強く金線、砂流しが目立って覇気に満ちた作風の助直を、鎌田魚妙は「助広に劣らざる名人」（『新刀辨疑』巻四）と高く評価し、同書の系図で「正宗貞宗ホカ傳二似タリ」とも記している。

　徳川家康の子結城秀康は、関ヶ原の戦の恩賞で越前一国を賜り、福居城を整備。将軍家の北の守りを自認する越前武士の尚武に応えるべく、他国より城下に優工を招聘した。山城の古鍛冶三条吉則の流れを汲むと伝える大和大掾正則もその一人。丹後国宮津の出で、城下柳町に鍛冶場を構え、幅広で鋒の延びた姿に沸出来の乱刃や湾刃、匂出来尖りごころの互の目乱刃など作域広く、しかも冴えた優品を手掛けて康継初代と鎬を削った越前新刀の開拓者である。

　慶長十年、徳川家康は秀忠に将軍職を譲り、慶長十二年には駿府城に退いている。隠居したのではなく諸国の情勢を読み、秀頼を戴く大坂城を攻略せんと策を練っていたのである。そのような家康の慰めは刀。城下に葵紋康継や鉄炮鍛冶出身の刀工繁慶、大和手掻鍛冶の出で後に紀州藩工となった重国を住まわせて鍛刀させたという。この重国と共に活躍したのが包国で、重国に匹敵する名手として知られるが、寡作である。

　摂州住忠行は忠綱初代の門人で、師の嫡子一竿子忠綱と共に修業し、忠綱の作刀に協力することが多かった故であろう、遺作は極めて稀ながら、今日経眼する作は地鉄や刃文、茎形、銘字が一竿子に近似して出来も良い。
この刀は洗練味のある姿。地鉄は鎬地が細かな柾、平地は小板目肌が詰み、刃寄り微かに柾を交え、肌目に沿って地景が入り、小粒の地沸が厚く付いて鉄色明るい。直刃の刃文は、小沸が均一に付いて刃縁明るい。

　助直は近江国野洲郡高木の出身で、大坂に出て助廣初代に師事した。兄弟子に華麗な濤瀾乱刃で一世風靡した助廣二代があり、その鍛刀を目の当たりにした助直は刺激を受けて才能を開花させ、自らも濤瀾乱刃や大互の目乱の刃文を得意とし、助廣を新刀第一と評した鎌田魚妙をして「津田助廣(二代)に劣らざる名人」（『新刀辨疑』巻四）と言わしめている。

　兼房は室町初期永享の工を祖として歴史が古く、また美濃刀工の棟梁を勤めて家格高く、殊に永正頃の石見守兼房が編み出した茶の花状の互の目乱刃は｢兼房乱｣と称されて人気が高い。
この脇差は、素早く抜き放って応戦するに適した小振りな平造。身幅広く先反りが付いて張りのある造り込みとされ、地鉄は板目に流れごころの肌を交え、肌目に沿って地景が入り、地沸が厚く付いて関映りが全面を覆う。

　爪付きの素剣、梵字、鍬形、蓮台、護摩箸の刀身彫に、「南無阿弥陀佛」の文字が茎に刻された大平造脇差。至近の敵に片手で抜き放って用いるべく身体に合わせて短く仕立て直し、太刀に差し添えた実戦武器で、南北朝期の備前大宮盛景と鑑定されている。大宮派は、山城より備前に移住と伝えるが、近年の研究では、銘字に左から右への逆鑚が目立つことから、長光一門の近景に近い刀工と考えられている。